#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מד. מהיכן ומתי צריך לפרוש מאהל מועד בשעת עבודה ומנין?	"כָל אָדָם לֹא יִהְיֶה בְּאֹהֶל מוֹעֵד דוקא מאהל מועד הינו היכל, אבל בעזרה מדאורייתא אין איסור, ומדרבנן גזרו בשעת עבודה בין בקטורת ובין בדם בהיכל לאסור בין האולם ולמזבח, אבל בשעת עבודה דלפני ולפנים מותר בין האולם ולמזבח.<p dir=""rtl"">בַּקֹּדֶשׁ אפ' בשילה בית עולמים.</p><p dir=""rtl"">בְּבֹאוֹ לְכַפֵּר בַּקֹּדֶשׁ לרבות מתן דמים בכניסתו, עַד צֵאתוֹ לרבות ביציאתו.</p><p dir=""rtl"">וְכִפֶּר בַּעֲדוֹ וּבְעַד בֵּיתוֹ וּבְעַד כָּל קְהַל יִשְׂרָאֵל פשטות הכתוב מדבר על קטורת שהיא כפרה השווה לו ולביתו וכל קהל ישראל.</p><p dir=""rtl"">בשעת מתן דם של פר כהן משיח והעלם דבר של ציבור ושעירי ע&quot;ז גם אסור ילפי כפרה כפרה מיוה&quot;כ.</p>"	יומא מד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מד: 1 האם שומעים מהא דתנן 'פורשים מבין האולם ולמזבח בשעת הקטרה' שמעלות (שיש בי' קדושות) דאורייתא?<p dir=""rtl"">והאם ש&quot;מ מהו קדושת האולם?</p>"	"רב אחא בר אהבה דייק שהוי דאורייתא, שאם זה דרבנן היה צריך&nbsp;&nbsp;לגזור בכל העזרה, דוחה הגמרא שיתכן לומר שזה דרבנן ואפ' הכי גזרו דוקא בין האולם ולמזבח שאין דבר מפסיק ביניהם, אבל לפני המזבח, המזבח מפסיק.<p dir=""rtl"">רבא רצה לדייק שקדושת אולם כהיכל שאם אינו כן לא היו גוזרים גם בין האולם ולמזבח שהוי גזירה לגזירה, דוחה הגמרא שיתכן לומר שקדושת אולם היא כמו בין האולם ולמזבח ולכן לא הוי גזירה לגזירה (ובעלמא איכא בזה פלוגתא האם קדושת אולם והיכל חד הוא).</p>"	יומא מד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מד: 2 אלו ו' חילוקים יש בין מחתה של כל השנה לשל יוה&quot;כ?	"בכל יום חותה בשל כסף שהתורה חסה על ממונם של ישראל, ומערה לשל זהב, והיום חותה בשל זהב ובה היה מכניס, משום חולשא דכה&quot;ג.<p dir=""rtl"">בכל יום חותה בשל ד' קבין ולר' יוסי בשל סאה, ומערה לתוך של ג', וביוה&quot;כ חותה בשל ג' ובה היה מכניס. ר&quot;י בריב&quot;ב אומר בכל יום חותה בשל ד' ומערה לב' קבין (ולכאורה אף ביוה&quot;כ).</p><p dir=""rtl"">בכל יום היתה כבידה שגלדה עבה והיום קלה שגלדה רך.</p><p dir=""rtl"">בכל יום היתה ידה קצרה והיום ארוכה כדי שזרועו של כה&quot;ג תסיעהו.</p><p dir=""rtl"">בכל יום לא היה לה ניאשתיק והיום היה לה (רש&quot;י ביאר טבעת להשמיע קול ותוס' הביאו מירושלמי נרתיק שלא יכווה). </p><p dir=""rtl"">רבי מנחם אומר בכל יום היה זהבה ירוק והיום אדום, והוא זהב פרוים הדומה לדם פרים.</p>"	יומא מד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מד: 3 כמה מיני זהבים יש ומה הם שמותם?	"רב חסדא אמר ז' זהבים, זהב וזהב טוב - דכתיב וזהב הארץ ההיא טוב. זהב אופיר - שבא מאופיר. זהב מופז - שדומה לפז (מצהיב כמרגלית). זהב שחוט - שנטוה כחוט. זהב סגור - בשעה שנפתח כל החנויות נסגרות. זהב פרוים - שדומה לדם הפרים.<p dir=""rtl"">רב אשי אמר שיש רק ה' מיני זהבים ובכל מין יש זהב רגיל וזהב טוב.</p>"	יומא מד:		
